有没有达尔文的观点：人类与其他生物真的平等？

2020-10-31 11:00| 发布者: 蜀哥董事| 查看: 67| 评论: 0

摘要: 自从1859年达尔文的《物种起源》出版以来，人类傲慢自大的生物地位就被压制。归根结底，我们并非上帝最终的完美之作，而是在与猿猴，黄鳝和青贝同样的过程中，逐渐进化而来。德国生理学家埃米尔·杜·博伊斯耶蒙德在 ...

自从1859年达尔文的《物种起源》出版以来，人类傲慢自大的生物地位就被压制。归根结底，我们并非上帝最终的完美之作，而是在与猿猴，黄鳝和青贝同样的过程中，逐渐进化而来。德国生理学家埃米尔·杜·博伊斯耶蒙德在1882年的达尔文追悼会上说得很清楚：“达尔文之于我，如哥白尼之于世界。

就像哥白尼将人类从天体运行轨道的中心移出一样，达尔文也将人类推离“动物界”的尖端。杜？博伊斯耶蒙德的这句话在学术界广为流传，事实上，他也曾误读过西格蒙德？弗洛伊德(SigmundFreud)的一句名言，他经常略带自吹自擂地引述这句话，将心理分析描述为对人类“幼稚自恋”的“第三次最强冲击”。

假如达尔文真的贬低了人类的生物学地位，那么在某些重要方面，这种新发展的“谦逊”就会产生非常危险的误导。事实上，在19世纪上半叶，当小型手工业在许多资源开采和利用地区的大规模工业化中做出让步时，人类所扮演的角色不仅仅是另一种生物，一个与其他生物相同的生物——相反，人类所带来的环境变化比任何其他单一物种所造成的影响都要大。事实上人类是很特殊的。