成都针对女生的政治迫害震惊了省委书记

2020-12-10 11:31| 发布者: 社区管理| 查看: 71| 评论: 0

摘要: 成都一个女孩被确诊网络暴力事件出来后，我立刻想到了四川羌族流行的“毒猫”传说。这些地方的人一直相信每个村子都有“毒猫”。而且一般是这个村的媳妇。这些女人可以在晚上离开自己的身体，变成某种动物，然后飞 ...

成都一个女孩被确诊网络暴力事件出来后，我立刻想到了四川羌族流行的“毒猫”传说。

这些地方的人一直相信每个村子都有“毒猫”。而且一般是这个村的媳妇。这些女人可以在晚上离开自己的身体，变成某种动物，然后飞出去伤害别人。所以，一旦村里发生莫名其妙的事情，人们就会认为是“毒猫”，开始确认村里哪个女人是“毒猫”。如果有一两件事能和一个女人有关，人们就会认为某人是“毒猫”，她的女儿和她的女儿会世世代代背负这个标签。

台湾历史文化学者王明科先生对此做了非常详细的考察。他把毒猫的传说和西方社会猎巫的传统进行对比后，用一句话概括了这些文化现象:毒女对人的伤害无处不在。

从这样一个人类学场景来看，成都确诊女孩的经历，简直就是这种“共识”的现代复活。这个女孩的奶奶是成都目前疫情的第一例确诊病例。在她奶奶被确诊之前，她像所有女孩一样穿梭在一个烟火浓郁的地方。当她的祖母最终被确诊后，她突然成了众矢之的。不仅她的个人姓名和地址、身份证号码、行动轨迹在网上公布，她还对许多人的损失“负责”。有人怪她要改飞成都的机票，有人怪她不能好好过年，甚至有人打电话发短信骂她。她简直就是一只处处害人的“毒猫”。

更有甚者，因为她的动作轨迹显示她当晚出现在几个酒吧，被贴上了“过渡女王”和“夜店”的标签。事实上，她之所以晚上在很多酒吧跑来跑去，是因为她的工作就是负责酒吧的氛围和营销，也就是说她只是一个深夜工作者。

不知道大家有没有发现一个现象。在这场疫情中，一旦出现由女性确诊病例引发的连锁传播，舆论往往会试图引导这些女性走向“无序生活”的方向。说20岁女孩是“过渡女王”背后的暗讽不言而喻。大家可能还记得4月份哈尔滨有个小交流高峰，源于当时从国外回来的曹女士。在“正义群众”的安排下，这位曹女士一从国外回来就成了和楼上男邻居暧昧的人，感染了楼上男邻居和自己的母亲。其实曹女士楼上邻居都是女的。性别歧视就像一个灵魂，到处闹鬼，到处附身。

这种对妇女的污名化实际上只是污名化的典型例子之一。当舆论污名化一个人时，总是强化他的罪恶。比如在第一波疫情的高峰期，福建有个“晋江毒王”，这个人在网络舆论的描述中简直是十恶不赦。他故意隐瞒从武汉回来的事实。他奶奶感染去世后，他还到处参加村里的宴会，不停地和别人碰杯喝酒。事后媒体挨个调查对比，才发现都站不住脚。

面对全人类共同的敌人——SARS-CoV-2，把那些不幸首先被感染的人说成是不可饶恕的，不断地“塑造”他们，给他们贴上标签，是一种什么病？

事实上，社会心理学早就观察到，当人类社会面对某种“侵略者”无力反击时，往往会寻找一个软弱的人，把所有的不幸都归咎于他，并向他发泄，以消除自身的挫败感。把成都确诊女孩的个人信息公之于众，其实是由于和确认“村里”的“毒猫”一样的心理机制。对于这一挥之不去的传统，我们必须用现代法治精神来唤醒它。恶意传播女生隐私的王被处罚就是最好的回答。

唯一美中不足的是，成都警方没有公布王转发的女孩信息来自哪里。正义不仅要上台，还要以看得见的方式上台。只有把个人信息保护的漏洞公之于众，才会引起有价值的关注和补救，人们才能真正放心。如果调查仍在进行中，我们希望看到警方尽快跟进。

然而，毕竟在这个世界上。疫情之初，由于恐慌，人们很难意识到随意公布感染者行踪等个人隐私是网络暴力。但不难看出，媒体很快意识到这种行为是出格的，政府高度重视防控，同时也对患者隐私表示关注。

四川省委书记彭庆华明确表示，要注意保护患者隐私，做好群众心理疏导工作，坚决制止网络暴力，营造疫情防控的良好氛围。除了在“战时状态”下安排防控工作外，还可以关注网络舆情并做出回应，这说明四川省委重视群众的呼声，也说明个人信息的公开确实会给防疫工作带来干扰。

其实我特别想提一下那个女生本人。她事后在网上发了几篇博文，在三个方面都很积极。她敢于反击网络暴力，维护自己的合法权益，让我们看到了年轻一代的公民意识。其实说到底，这些变化都是因为我们对疫情防控的信心越来越大，人们在病毒面前不再心慌，于是常识和理性再次占领高地。从这个角度来说，无论是成都疫情，还是网上的小规模舆论暴力，都只是浩浩荡荡过程中的偶然事件。