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原標題:愛國將領雕塑“看”渣滓桶,夠挖苦!
红色的基座前,刻著“劉铭傳”三個大字,
金色的雕塑矗立其上,
雕塑雙目之所見,
卻是一堆綠色、黃色的渣滓桶!
安徽省合肥市蜀山區匯林阁小區内的這一現象引發熱議,
10月10日,小區物業擔任人稱,已矫正。
該物業擔任人解释缘由:
雕塑所在地並非渣滓桶寄存處,
而小區渣滓桶寄存地被車輛佔領,
物業保潔人員圖便當,
擅自將渣滓桶放在雕塑旁邊。
這種解释自然讓人聯想起“個人所爲不代表集體”“暫時工背锅”等相似套路。
網友說:
視頻拍攝者稱,近一年多來,這個雕塑經常被渣滓桶圍住,
他曾屢次和物業、社區、街道辦溝通此事,但問題不斷沒有得到處理。
真如其所說,
就算是保潔人員圖便當,
物業等相關方面也早該盡到管理和效勞義務,
怎樣平常處置不好,言論發酵了,三下五除二就給處理了?
在這幅颇不統一、谐和的畫面里,
有兩個主體——渣滓和雕塑。
渣滓的搜集、儲運、銷毀、再應用等,
自身就是城市管理的重要局部,
隨著生活渣滓分類管理持續推進,
理念的更新、行動的轉變,離不開硬件的支撑。
《合肥市生活渣滓分類管理條例施行細則》規則,
有條件的小區,可設置消毒除臭係統,裝備管理間、存儲區域等。
車位不夠,渣滓桶寄存區域被佔,也是很多小區、特別是老舊小區的理想問題,
需求科學規劃、統籌谐和。
退一步講,就算是沒有條件,渣滓桶隨意放置也是不好的,
更何況堆在了歷史雕塑旁,
這也是事情最大的焦點。
游客在劉铭傳留念馆參觀游客在劉铭傳留念馆參觀
渣滓桶圍住的,是劉铭傳雕塑。
媒體公開報導材料顯現,
劉铭傳是清朝末期淮軍重要將領,
安徽合肥人,
洋務派主幹,台灣首任巡撫。
在台灣任職期間,劉铭傳修建鐵路,興辦電訊,
變革郵政,開展航運事業、教育事業,
促進了台灣近代工商業的開展,台灣防務也日益穩固,
有“台灣洋務運動之父”和“台灣近代化之父”之譽。
住建部《關於增強大型城市雕塑建立管理的通知》明白指出,
把握城市雕塑的思想性、公共性、藝術性等價值特徵,
增強觸及重要政治人物、歷史人物和反映重要事情等嚴重題材城市雕塑的檢查審批。
參考這一通知,
該雕塑雖屬於小型雕塑,是简易建立項目,
但觸及歷史人物,
常理來看,在寓居區設立室外雕塑,
其表達内容、藝術質量、選址、規格、管理等規劃審批方面,
應有必要的指導和監視。
(劉铭傳留念馆)(劉铭傳留念馆)
該小區設立劉铭傳雕塑的初衷,
無疑是爲了表達留念、敬重,
理想卻重重打脸,
“渣滓兵將”的圍困成爲一種褻渎。
樹立者和管理者,首先要思索到重要雕塑與周邊環境“不違和”,
讓其肉體價值和地標意義“共振”;
而渣滓桶也應該科學集中投放,
車位也應該合理配置。
其次,建造不是留念的全部,
既然建了,
何不進一步把歷史人物的奉獻和故事傳播好,
讓略顯長遠的歷史,走近普通百姓,包括此例中的保潔工們,
润物無聲,鼓勵後人,
否則,很容易形成麯高和寡,乏人問津。
別再讓雕塑遺落在角落了,
我們一同努力,讓更多的民族英雄、歷史文物“活”起來。
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